أنس دنقل يكتب :تابع افراح زمان !!3

11_ دور مزين القرية:
_ حموم العريس..ازالة اي مخالفات متراكمة عبر السنين نتيجة سوء الاستعمال باستخدام ليفة نخل وقد يتم الاستعانة بحجر او كسر طوب احمر لازالة اي جلخ او تشققات جلدية !!
_حلاقة الشعر والذقن مع الابقاء علي قصة في مقدمة الرأس للزينة..قرنين في الاجناب لمواجهة الحساد والاعداء.. لايتم ازالتهما الا بعد مرور حول علي الزواج وبعد ايفاء اي نذر وزيارة مقامات اولياء الله الصالحين واستئذانهم في ازالتهما !!
_ التشاور مع والد العريس حول تجهيزات عشاء ليلة الدخلة لاهل العروس_ عادة في حدود عشرة افراد_ اضافة للجيران والاهل الاقربين..
_ اذا كان والد العريس بخيلا يوصي الحلاق بعدم تسوية اللحم جيدا حتي لايستسيغه المدعوين ولايتناولوه.. لكن علي من تصنع ملاعيبك ايها اللعين..الجوع كافر.. سناكله حتي لو كان مصنوعا من احذية قديمة !!
_يعرف كل حلاق بالقرية مناطق اختصاصه لايتعداها..لايجوز شرعا ولاقانونا ان يطبخ لدي عائلات اخري..كل اسرة تحدد وتعرف حلاقيها !!
_ يعقب الطبخ مايسمي “الخلافة” وهي ماعون كبير مغطي ببشكير كبير بجوار الحلاق في مخرج مكان الطعام ..لايخرج اي فرد من المدعوين الا بعد ان يضع قطعة صغيرة من النقود في الصحن نفحة او اكرامية لاخونا المزين حسب امكانيات المدعو المادية قائلا لمن يتهرب او يتناسي: خلف الله عليكم يا محبين !!
_ حلاقينا اذكياء يعرفون جيدا من يجزل لهم العطاء(الخلافة)..يختصونهم باطايب منابات اللحم اما الصعاليك امثالنا لهم العظم والشغت والشحم وربما بقايا كسرة يابسة قائلا : المحبة تستر !!
_ العشاء السابق في حالة البيوت الكبيرة خروف ضاني..يهبط ليكون عشرة كيلو لحم عجالي..
_بيوت الفقر والعدم..لاحلاقين ولاخلافة يكتفي بان يطبخ اهل العريس عدس علي الكانون..الحلو فجل وبصل والمحبة تستر يااخوانا !!
_ المدعون من اهل العريس في الحالة الاخيرة يفضل ان يجلبوا معهم هدايا صغيرة مساهمات عينية: قرطاس سكر..تلقيمة شاي..علبة ملبن او حلاوه طحينية والمحبة تستر يااخوانا !!
عادة ماتتم عملية تناول الطعام في ضوء خافت جدا لان الطعام عورة وربك امر بالستر وتلافيا لاي فضيحة او ثورة للفقراء عند توزيع منابات لحم العرس !!
(تعبت..بكره نكمل!!)