الأمثالُ الشَّعبيَّةُ , وحالاتُ الإعاقةِ التي أصابت بعضَ المِصريينَ قديمًا …بقلم محمد عبد اللاه أحمد
السلام عليكم
# الأمثالُ الشَّعبيَّةُ , وحالاتُ الإعاقةِ التي أصابت بعضَ المِصريينَ قديمًا :
– وكان هناك الكثيرُ من الإعاقات المتنوعة التي اجتاحت الكثيرَ من الأسر المصرية في ذلك الزمن ؛ حيث كان بعض الأطفال يولدون بها بسبب زواجِ الأقارب المبالغ فيه داخلَ العائلة الواحدة ، أو تناولِ العقاقير المختلفة غيرِ المأمونة أثناء الحمل والرضاعة دون استشارة الطبيب المختص ، أو بسبب الإهمالِ الطبي الذي أصاب الكثير من المصريين في ذلك الزمن ،
– وكان بعضُهم الآخرُ يصابون بها بعد كبرهم بسبب انتشار الجهل بينهم ، وسيطرة المعتقدات الغريبة والتقاليد الخاطئة عليهم ، واستعمال الوصفات الشعبية غير المدروسة أو المعتمدة طبيًا عند التعامل مع الأمراض المختلفة التي أدت بالضرورة إلى الإصابة بالإعاقات المختلفة التي منها : الإعاقة البصرية ، ونصف البصرية ، وشبه البصرية ، والإعاقة الحركية ، والإعاقة السمعية ، والإعاقة الذهنية ، والإصابة ببعض العاهات والأمراض المزمنة التي كان من شأنها تأخيرُ المجتمع المصري عن ركب الحضارة والتقدم لسنين طويلة ؛ حيث القصور في الكفاءة الجماعية والذهنية للمواطن المصري مما ينعكس بالسلب على الإنتاج والدخل القومي .
– ومع ذلك نجد بعض المعاقين المصريين قد نبغوا في حياتهم العلمية ، والأدبية ، والفنية لدرجة الدهشة والإعجاب ، ومن هؤلاء النابغين : الأديب الدكتور طه حسين ( إعاقة بصرية ) ، والأديب الشاعر مصطفى صادق الرافعي ( إعاقة سمعية ) ، والأديب الشاعر إبراهيم عبد القادر المازني ( إعاقة حركية ) ، والخطيب المفوه فارس المنابر الشيخ عبد الحميد كشك ( إعاقة بصرية ) ، وشاعر الربابة الشهير العم جابر أبوحسين ( إعاقة نصف بصرية ) ، والمسيقار الفنان عمار الشريعي ( إعاقة بصرية ) ، والموسيقار المطرب الشيخ سيد مكاوي ( إعاقة بصرية ) .
– ومن العرب غير المصريين الكثير منهم : الشاعر العباسي المطبوع بشار بن برد ( إعاقة بصرية ) ، والشاعر الفيلسوف العباسي رهين المحبسين أبو العلاء المعري ( إعاقة بصرية ) ، والشاعر اليمني عبدالله البردوني ( إعاقة بصرية ) ، والداعية المجاهد الفلسطيني الشيخ أحمد ياسين ( إعاقة حركية ) …. .
– وكان المصريون – حتى بعض المعاقين منهم – يأخذون هذه الحالات المختلفة وغيرها مأخذ الهزل والسخرية والمزاح بما يتفق مع طبيعتهم الساخرة الممزوجة بخفة الدم ، والتي يتصفون بها منذ قديم الزمان ، ويمارسونها في جميع أوقاتهم ، حتى في أحلك الظروف والمواقف ليتخففوا بها من متاعب الحياة وعاديات الزمن .
• فقالوا عن الإعاقة السمعية : ” أَخْرَسْ وِعَامِلْ قَاضِي ” – ” الخَرْسَةْ تِعْرِفْ بِلَغْيِ ابْنِهَا ” – ” أَمِّ الْأَخْرَسْ تِعْرِفْ بِلَغْيِ ابْنِهَا ” .
• وقالوا عن الإعاقة البصرية : ” أَعْمَى يْجُرِّ أَعْمَى وِيْقُولْ لُهْ : سَنَةْ سَعِيدِةْ اللِّي اتْجَمَّعْنَا وِمْكَسَّحْ يُجُرِّ مْكَسَّحْ وِيْقُولْ لُهْ : يَاللَّا نِتْفَسَّحْ ” – ” أَعْمَى وِيْقُولْ شُفْتِ بْعِينِي ” – ” أَعْمَى وْعَامِلْ مِنَجِّمْ ” – ” الحَظّ لَمَّا يْآتِي يِخَلِّي الْأَعْمَى سَاعَاتِي ” – ” عَمْيِةْ وْقَعَّدُوهَا عَلَى رَحَايِةْ ” – ” عَمْيِةْ وْتِرْمَحْ فِي النَّخْلْ ” .
• وقالوا عن الإعاقة نصف البصرية : ” نُصِّ الْعَمَى وَلَا الْعَمَى كُلُّهْ ” – ” أَعْمَى قَالْ لِأَعْوَرْ : كَاسِ الْعَمَى مُرّ , قَالْ : نُصِّ الْخَبَرْ عِنْدِي ” – ” ضَرَبُوا الْأَعْوَرْ عَلَى عِينُهْ قَالْ : خَرْبَانِةْ خَرْبَانِةْ ” – ” دَارِتِ الدُّورَةْ عَلِيكِي يَا عُورَةْ ” – ” عَلَى بَالْ مَا تِتْكَحَّلِ الْعُورَةْ يُكُونْ سُوقْهَا فَضّ ” – ” يَا دَارْ مَاعَلِيكِي نُورْ فِيكِي تَلَاتَةْ وِالتَّلَاتَةْ عُورْ ” – ” الأَعْوَرْ وَسَطِ الْعُمْيِ مْفَتِّحْ ” .
• وقالوا عن الإعاقة شبه البصرية : ” الطَّشَاشْ وَلَا الْعَمَى كُلُّهْ ” – ” يُشْكُوا مْنِ الطَّشَا , وِالْبَيَاتْ بِلَا عَشَا ” – ” أَعْمَشْ وِعَامِلْ صَرَّافْ ” – ” اللِّي تِعْمِلُهْ الْعَمْشَى , لِجُوزْهَا يِتْعَشَّى ” – ” عَلَى بَالْ مَا تِتْكَحَّلِ الْعَمْشَى , يُكُونِ جُوزْهَا اتْعَشَّى ” .
• وقالوا عن الإعاقة الحركية : ” اِقْسِمْ لِلْأَعْرَجْ يِسْبِقَكْ عَ الْغِيطْ ” – ” أَعْرَجْ يِسْحَبْ مِكَسَّحْ وِيْقُولْ لُهْ تَعَالَى نِتْفَسَّحْ ” – ” حُمَارْتَكْ الْعَرْجَةْ تِغْنِيكْ عَنْ سُؤَالِ اللَّئِيمْ ” – ” حُمَارِي الْأَعْرَجْ وَلَا حْصَانِ ابْنِ عَمِّي ” .
• وقالوا عن الإعاقة الذهنية : ” دَقُّوا الطَّبْلَةْ وِجِرْيِتِ الْهَبْلَةْ ” – ” دَقُّوا الطَّبْلَةْ عَ التَّلَّةْ وِجِرْيِتْ كُلِّ مُخْتَلَّةْ ” – ” هَمِّ بَطْنِي عَبَطْنِي ” – ” يَا فَرْحَةِ الْعَبِيطْ بِلِحْيِتُهْ ” – ” لَا تْصَاحِبِ الْعَبِيطْ وَلَا تْخَلِّي الْعَبِيطْ يِصَاحْبَكْ ” – ” مَايِفْرَحْ بِالشَّرَامِيطْ إِلَّا الْمَعَابِيطْ ” – ” الطُّولْ طُولِ النَّخْلَةْ وِالْعَقْلْ عَقْلِ السَّخْلَةْ ” – ” إِنْ جِبْتِ لِلْمَجْنُونْ مِيتْ عَقْلْ عَلَى عَقْلُهْ مَايِعْجِبْهُوشْ غِيرْ عَقْلُهْ ” – ” العَقْلْ زِينِةْ ” .
• وقالوا عن الصَلَع والقُرَاع : ” جَابُوا الْأَقْرَعْ يِوَنِّسْنِي قَلَعْ بِرَاسُهْ وْخَوَّفْنِي ” – ” هَمِّ النَّاسْ فِي النَّاسْ وِهَمِّ الْأَقْرَعْ فِي الرَّاسْ ” – ” أَقْرَعْ وِنُزَهِي ” – ” قَرْعَةْ وْتِتْبَاهَى بْشَعْرِ بِتِّ اخْتِهَا – ” اِتْلَمِّتِ الْقَرْعَةْ عَلَى امِّ شَعْرْ ” – ” اللِّي خَدِتُهْ الْقَرْعَةْ تَاخْدُهْ أُمِّ الشُّعُورْ ” .
• وقالوا عن بعض الإعاقات الأخرى : ” شَرْمَةْ وْتَاكُلْ عِيشْ حِرْشْ ” – ” شَرْمَةْ وْتَاكُلْ بَامْيِةْ ” – ” قَدِّفْ يَا أَعْوَرْ نَفَدِتْ يَا قْلِيطْ ” – ” الخَشْمْ أَعْوَجْ وِيِتْقَعْوَجْ ” – ” يَا بَخْرَةْ مْنِينِ أَبُوسِكْ ” – ” عِنْدِ الْمَخَاضَةْ يِبَانْ كُلِّ قْلِيطْ ” – ” اِرْبِطِ الْأَزْعَرْ فِي الْأَزْعَرْ يِسْلِتْ ” – ” قُصْرْ دِيلْ يَا ازْعَرْ” .
