رؤي ومقالات
-
د أسامة آل تركي يكتب :الحرية لا يعرف قيمتها إلا من فقدها
الحرية، كلمة تثير في النفس صورًا للسماء المفتوحة، للخيارات غير المقيدة، وللإمكانيات اللامحدودة. ومع ذلك، يظل معناها الحقيقي مجرد مفهوم…
أكمل القراءة » -
مصطفى منيغ يكتب :المغرب أَكَلَ عليها وشرِب
المغرب الرَّسمي له في القضية مواقف اغلبها ناسخة نفسها عن نفسها ، ورسائل مُرسَلَة لمن لهم رأي ومن ليس لهم…
أكمل القراءة » -
مريم نعمي تكتب :لبنان أمام تصعيد خارجي أم داخلي؟
لبنان، منذ تاريخ ٧ تشرين الثاني، دخل مرحلة جديدة تُعتبر أنها المرحلة الأخطر في تاريخ صراعاته العسكرية والسياسية، حيث يشهد…
أكمل القراءة » -
د.حسن العاصي يكتب:في فقه المناصرة والدفاع عن العلم
يتكثف النقاش داخل الأوساط الأكاديمية حول مشاركة العلماء في مناصرة قضايا الحريات والعدالة، ومن ضمنها مناصرة القضية الفلسطينية. مع تزايد…
أكمل القراءة » -
محمد نبيل كبها يكتب :عندما تذهب لك (أنا) جديدة
قبل أن تتخرج لقيادة هذا العالم قام أصحاب الأعمال الظّلي بصنعك (أنا) جديدة، وقامت بتلك الأيادي الخفية ببرمجة هذه (الأنا)…
أكمل القراءة » -
جمال محمد غيطاس يكتب :علي وقع نيران سنترال رمسيس:
بينما كان مبني سنترال رمسيس يحترق والسنة الهب تخرج من نوافذه، أطلق “أبانا الذي في المباحث” موجة من الضجيج الذي…
أكمل القراءة » -
حمزه الحسن يكتب : السلطة المهجنة
ــــ إن كل انحطاط للسلطة هو دعوة للعنف* حنة آرنت. إن أخطر ما قامت به الولايات المتحدة الامريكية في العراق…
أكمل القراءة » -
مصطفى منيغ يكتب :إيران والدورة الثانية من الامتحان
المُنتظَر أسوأ بما في الحاضر يَتَحَضَّر ، والسبب المُسبِّب لذلك إسرائيل لا أقل ولا أكثر ، الغير القانعة بما سفكته…
أكمل القراءة » -
إبراهيم أبو عواد يكتب :مفهوم الحضارة بين ابن خلدون وأرنولد توينبي
يُعْتَبَر ابن خَلْدُون ( 732 ه / 1332 م تونس _ 808 ه / 1406 م مِصْر ) المُؤسِّسَ الفِعْليَّ…
أكمل القراءة » -
د.محمد إبراهيم العشماوي يكتب :مسألتان في عاشوراء!
المسألة الأولى: في معنى قوله صلى الله عليه وسلم:”لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع”، فمات قبل ذلك”. هذا الحديث من…
أكمل القراءة »