الإذاعية سمر محمد تكتب: طالع نازل.. حين يصبح الانتقام هو البطل الحقيقي!

أثار مسلسل «طالع نازل» جدلًا واسعًا خلال الفترة الأخيرة، ليس فقط بسبب تعدد شخصياته وتشابك خطوطه الدرامية، وإنما لاقترابه من قضايا اجتماعية وإنسانية شديدة الحساسية، تتكرر بصور مختلفة داخل كثير من البيوت.

لستُ ضد المسلسل، بل على العكس، أرى أنه يطرح واقعًا يستحق النقاش والتأمل، وربما كانت الحقيقة في كثير من الأحيان أكثر قسوة ورعبًا مما تعرضه الدراما. لكنني لا أجد نفسي متعاطفة مع أي من الشخصيات الرئيسية الثلاث: نورا (منى زكي)، وعلي (محمد شاهين)، ومي (مريم الخشت). فكل شخصية منها تحمل قدرًا من الأنانية، وكل منها أسقط جراحه الشخصية على اختيارات الآخرين، دون اكتراث حقيقي بما قد تسببه من أذى.

نورا.. المرأة التي غلبها الانتقام

نورا امرأة ضحّت وساندت، ووضعت وقتها وجهدها في صناعة نجاح زوجها، بل إنها تخلت أيضًا عن فكرة الأمومة استجابة لرغبة علي، وهو ما تعتبره تضحية كبيرة قدمتها من أجله.

لكنني أتساءل: هل كان قرارها نابعًا بالفعل من رغبتها في التضحية من أجل علي، أم كان انعكاسًا لاحتياج داخلي لديها إلى تجنب الأمومة ومسؤولياتها؟ أعتقد أن رفضها الإنجاب قد يكون مرتبطًا بإحساس عميق بعدم الأمان، تشكل بفعل نشأتها وعلاقتها بوالدتها، وهو ما يبدو أكثر وضوحًا في مشاهد المواجهة بينهما.

فربما لم تكن نورا تنفذ رغبة علي وحده، بقدر ما كانت تحقق رغبة دفينة داخلها، تشكلت بفعل تجاربها القديمة.

ثم تكتشف أن الرجل الذي شاركته رحلة البناء اختار امرأة أخرى وتزوجها. والخيانة بالنسبة للمرأة ليست مجرد علاقة خارج إطار الزواج، بل قد تكون طعنة غائرة في كرامتها وأنوثتها وإحساسها بذاتها. فحتى إن كان الزواج من امرأة أخرى أمرًا مباحًا للرجل، فإن ذلك لا يلغي ما تشعر به الزوجة الأولى من خذلان، ولا يمحو سنوات العشرة والتضحيات والعطاء. فالمرأة لا ترى الأمر مجرد زواج آخر، بل قد تراه خيانة لكل ما قدمته، ولكل ما اعتقدت أنه يمثل خصوصية علاقتها بزوجها.

لكن نورا اختارت طريقًا آخر؛ لم تكتفِ باستعادة كرامتها، بل جعلت الانتقام محورًا لحياتها وهدفًا يستنزف وقتها وطاقتها.

وهنا يمكن وصفها بأنها المرأة التي غلبت الشيطان؛ فقد سمحت لفكرة الانتقام أن تسيطر على قراراتها، حتى أصبح إيلام الآخر غاية تتقدم على استعادة سلامها النفسي.

كان عليها أن تجمع ما تبقى من كرامتها وتمضي في سلام، وأن تختار نفسها وسلامها النفسي، وتمنح حياتها فرصة لبداية جديدة. لكن ربما كان التخلي عن علي أصعب عليها مما يبدو؛ فهي لم تستثمر سنوات من عمرها وجهدها في نجاحه فحسب، بل بنت جانبًا كبيرًا من حياتها على وجوده. وكل ما فعلته من أجله ربما كان محاولة مستمرة لضمان بقائه إلى جوارها؛ لأنها كانت تستمد من وجوده شعورها بالأمان، رغم أنها في الحقيقة كانت الطرف الذي يمنحه هذا الأمان.

لستُ ضد أن تسترد المرأة حقها وكرامتها، لكنني ضد أن يتحول استرداد الحق إلى معركة انتقامية تستهلك عمرها. كان بإمكان نورا أن تختار سلامها وتمضي، بدلًا من أن تجعل حياتها كلها تدور حول رجل لم يعد يمنحها ما تستحقه من وفاء.

علي.. الرجل الذي لم يحب إلا نفسه

أما علي، فأراه النموذج الأكثر وضوحًا للأنانية. تبدأ حكايته مع نورا من الصداقة؛ كانت صديقته التي يأتمنها على أسراره ويحكي لها تفاصيل حياته، حتى قصة حبه لمي كانت تعرفها. لكن نورا آمنت بموهبته، وساندته، ووقفت إلى جواره حين لم يجد من يؤمن به، ومع الوقت تحولت هذه الصداقة إلى حب وزواج.

وهنا تكمن إحدى مفارقات الحكاية؛ فالمرأة التي آمنت به وساهمت في صناعة نجاحه، أصبحت لاحقًا المرأة التي يشعر أمامها بأنه فاقد لجزء من رجولته، بسبب ما يراه من سيطرتها على تفاصيل حياته وقراراته.

علي يريد نورا؛ لأنها تمنحه الدعم والسند والاستقرار، وتساعده على النجاح، وتعرف كيف تسانده. لكنه يريد مي أيضًا؛ لأنها تمنحه إحساسًا مختلف و يحبه منها ، يشعر أنه « ذو شخصية قوية » الرجل القائد في العلاقة صاحب القرارات الأولى و الأخيرة بعيداً عن شخصيته الضعيفة أمام نورا و الذي يشعر فيها بالضغط والسيطرة …

وعندما عاد إلى مي وتزوجها، لم تكن عودته، من وجهة نظري، مجرد محاولة لاستعادة حب قديم، بل يمكن قراءتها باعتبارها شكلًا من أشكال الانتقام الخفي، وربما غير الواعي. ففي مشهد المواجهة، يذكرها بأنها تخلت عنه ولم تؤمن بموهبته ، و لم تحاول أمام رفض أهلها له ، و لم تمنحه الدعم الذي كان يحتاج إليه ، بل تخلت عنه ومضت ، و الآن أصبح رجلًا ناجحًا ، ولذلك يبدو رجوعه إليها محملًا برغبة في إثبات أنه أصبح الرجل الذي لم تتوقع يومًا أن يكونه.

وكأنه يريد أن يقول لها: انظري إلى الرجل الذي رفضتِه يومًا، لقد أصبحت الآن ما لم تتخيلي أنني سأكونه!

والمفارقة أن نورا، لا مي، هي التي آمنت بموهبته وساندته حتى وصل إلى ما أصبح عليه. لكنه يعود إلى المرأة التي لم تؤمن به، متفاخرًا بنجاح كانت المرأة التي أحبته وآمنت به صاحبة الفضل الأكبر في صناعته ( نورا ) .

والأكثر خطورة أن عودته تأتي في توقيت بالغ الحساسية من حياة مي؛ فهو يدخل حياتها وهو لا يبدو مدركًا، أو ربما غير مكترث، بأن زواجه سراً و حملها منه قد يكون القنبلة التي تنفجر في وجه الجميع: في وجهه، وفي وجه نورا زوجته الأولى، وفي وجه مي نفسها، التي قد تواجه خطر فقدان ابنتها إذا تمكن طليقها من استغلال هذا الوضع للحصول على حضانتها (( و هذا ماحدث ))

وهنا أرى شكلًا آخر من الانتقام غير المباشر؛ فهو يريد أن يستعيد من مي الإحساس الذي يفتقده، وأن يثبت لها أنه أصبح ناجحًا وجديرًا بها، لكنه في سبيل ذلك يهدد استقرار حياتها، وربما يعرضها لخسارة ابنتها، دون أن يتوقف أمام العواقب.
و ينتقم من نورا بسبب تحكماتها في حياته و سيطرتها عليه طوال الوقت و أمام الجميع .

والأكثر تناقضًا أنه لا يريد خسارة إحداهن ، (( نورا )) يريد الاحتفاظ بالمرأة التي تمنحه الدعم والسند وتساعده على النجاح، وفي الوقت نفسه يريد (( مي )) المرأة التي تمنحه الإحساس الذي يفتقده ، يريد مزايا العلاقتين معًا، دون أن يفكر في الثمن الذي ستدفعه كلتاهما نتيجة اختياراته.

مي.. حين يصبح الماضي ملاذًا للانتقام

أما مي، فلا أعتقد بالضرورة أن عودتها إلى علي تعني أنها ما زالت تحبه. ربما كانت تبحث عن حياة تعرف تفاصيلها بالفعل، لا عن بداية جديدة تتطلب منها خوض تجربة التعارف من جديد، واكتشاف شخص آخر والتكييف مع ظروفه.

لكن المشكلة أن بحثها عن استعادة ماضيها منعها من التفكير في أنها قد تكون سببًا في هدم حياة امرأة أخرى.

وهنا يظهر وجه آخر للانتقام؛ ف (( مي )) تعود إلى الرجل الذي اختارته نورا، والمرأة التي ساندته وشاركت في صناعة نجاحه، لتستعيده وكأنها تريد أن تثبت لها أن كل ما قدمته لم يكن كافيًا للاحتفاظ به.

وكأن الرسالة الضمنية تقول: رغم كل ما فعلتِه من أجله، فقد عاد إليّ أنا!

(( الانتقام هو سيد الموقف.. والجميع خاسر ))

الحقيقة أن الانتقام في «طالع نازل» ليس حكرًا على نورا وحدها. إنه دائرة مغلقة تتحرك داخلها الشخصيات الثلاث؛ نورا تنتقم من علي، وعلي يتحرك بدوافع تتداخل فيها الرغبة في إثبات الذات ورد الاعتبار، و مي كأنها تنتقم من نورا بطريقتها على إعتبار إن علي (( ملكيه خاصه )) حتى بعد رفضها له لعدم قدرته” الماديه” على الزواج في الماضي رغم علاقة الحب التي كانت تربطهما و زواجها من آخر ..

كل شخصية ترى نفسها صاحبة الحق، وكل منها تحمل جرحًا قديمًا ومبررات خاصة، لكن لا أحد يتوقف ليسأل نفسه: من الذي سيدفع ثمن هذا الألم؟ وهل يحق لي أن أداوي جراحي بإحداث جراح جديدة في الآخرين؟

أنا لا أتعاطف مع أي منهم؛ لأن الإنسانية التي يفترض أن تجمعنا تقوم على الرحمة، ومراعاة مشاعر الآخرين، والخوف من إلحاق الأذى بهم. لكن ما نراه أحيانًا يكشف عن قسوة بعض البشر، حتى إننا قد نجد في عالم الحيوان مظاهر من الرحمة والوفاء تغيب عن بعض العلاقات الإنسانية. وبالطبع، لا يصح التعميم، فالرحمة لا تزال حاضرة في نفوس كثيرين.

«طالع نازل» ليس مجرد عمل درامي يناقش الخيانة الزوجية، بل يفتح مساحة للتأمل في الأنانية والامتلاك والخذلان والرغبة في الانتقام، وكيف يمكن للإنسان، حين ينشغل بإثبات أنه صاحب الحق، أن يفقد قدرته على رؤية حقوق الآخرين.

وربما كانت الحقيقة أكثر قسوة من الدراما؛ فالأخبار التي تتوالى عن جرائم القتل والعنف بين الأزواج تجعلنا نتساءل عن الكيفية التي تتحول بها علاقة يفترض أن تقوم على الحب والأمان إلى ساحة للصراع والانتقام.

في النهاية، الزواج ليس امتلاكًا، ولا سيطرة، ولا معركة لإثبات من الأقوى ومن الأكثر تأثيرًا. الزواج في جوهره سكن ومودة ورحمة، كما وصفه الله سبحانه وتعالى. وحين يغيب هذا الأساس، وتتحول العلاقة إلى مساحة للأنانية والصراع وإيذاء الآخر، يصبح انهيارها مسألة وقت؛ لأن ما بُني على أساس خاطئ لا يمكنه أن يمنح أصحابه استقرارًا حقيقيًا.

وهذا ليس ختام قراءتنا لمسلسل «طالع نازل»، بل هو المقال التحليلي الأول الذي نتناول فيه الشخصيات الثلاث الرئيسية: نورا، وعلي، ومي. على أن تتوالى قراءاتنا وتحليلاتنا لبقية شخصيات العمل، فلكل شخصية حكايتها ودوافعها وتناقضاتها التي تستحق التوقف أمامها.

بقلم: سمر محمد